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鄞州名門望族的那些家訓
稿源: 寧波晚報   2016-08-04 16:49:51報料熱線:81850000

  和

  名詞解釋

  “和”則意味著一個家族的凝聚力,也是核心競爭力的一部分。

  代表家族

  走馬塘陳氏

  走馬塘陳氏,起源于江蘇人陳矜,他于北宋年間在明州任知府,在任期間勤政愛民,巡視水利,疏通河道,修筑東錢湖碶、奉化常浦碶等,御咸蓄淡,灌溉農田。咸平四年遭遇饑荒,陳矜明知違反朝政,仍開倉賑災,卒于衙內,葬于鄞南茅山。其子陳軒,隨父在明州府任錄事,按制為父在茅山守墓,因愛此地青山秀水,遂置田建房,定居于茅山南面的陳蘄村(今走馬塘村)。

  千余年來,走馬塘陳氏恪守祖訓,耕讀傳世,成就了一門七十六進士(從宋代到明代)的“中國進士第一村”的傳奇。

  走馬塘陳氏二十三世孫陳士矞,明末清初人,是家中第三子。長兄士耀以庠生自炫,在分家時揚言要盡占肥田,次兄士涵也私心作梗,幾次向父親施壓。父親左右為難,悶悶不樂。士矞為解決分家矛盾,說服妻兒,主動向父親陳情,愿意禮讓自己的一份,先滿足兩位兄長的需要。他的謙讓與《三字經》里“融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知”的行為如出一轍,在鄉里傳為美談。此后晚輩們以他為榜樣,為懷念他的“產讓三分,孝留千古”,特意建“行五堂”以祭祀,取的是孔子“溫良恭儉讓”之意,乃是“和”之典范。

  走馬塘陳氏之重“和”,還在于他們對宗譜文化的堅守和發揚。他們編印了一冊《走馬塘村志》,記錄了本村的自然環境、歷史沿革、村莊建設、風俗傳說、人物文獻等方方面面,并且把全大市范圍內的族人后裔都納入了大家庭。

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編輯: 孫研

鄞州名門望族的那些家訓

稿源: 寧波晚報 2016-08-04 16:49:51

  和

  名詞解釋

  “和”則意味著一個家族的凝聚力,也是核心競爭力的一部分。

  代表家族

  走馬塘陳氏

  走馬塘陳氏,起源于江蘇人陳矜,他于北宋年間在明州任知府,在任期間勤政愛民,巡視水利,疏通河道,修筑東錢湖碶、奉化常浦碶等,御咸蓄淡,灌溉農田。咸平四年遭遇饑荒,陳矜明知違反朝政,仍開倉賑災,卒于衙內,葬于鄞南茅山。其子陳軒,隨父在明州府任錄事,按制為父在茅山守墓,因愛此地青山秀水,遂置田建房,定居于茅山南面的陳蘄村(今走馬塘村)。

  千余年來,走馬塘陳氏恪守祖訓,耕讀傳世,成就了一門七十六進士(從宋代到明代)的“中國進士第一村”的傳奇。

  走馬塘陳氏二十三世孫陳士矞,明末清初人,是家中第三子。長兄士耀以庠生自炫,在分家時揚言要盡占肥田,次兄士涵也私心作梗,幾次向父親施壓。父親左右為難,悶悶不樂。士矞為解決分家矛盾,說服妻兒,主動向父親陳情,愿意禮讓自己的一份,先滿足兩位兄長的需要。他的謙讓與《三字經》里“融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知”的行為如出一轍,在鄉里傳為美談。此后晚輩們以他為榜樣,為懷念他的“產讓三分,孝留千古”,特意建“行五堂”以祭祀,取的是孔子“溫良恭儉讓”之意,乃是“和”之典范。

  走馬塘陳氏之重“和”,還在于他們對宗譜文化的堅守和發揚。他們編印了一冊《走馬塘村志》,記錄了本村的自然環境、歷史沿革、村莊建設、風俗傳說、人物文獻等方方面面,并且把全大市范圍內的族人后裔都納入了大家庭。

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編輯: 孫研

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